Ilmu Falak adalah ilmu yang mempelajari
lintasan benda-benda langit-khususnya bumi, bulan, dan matahari-pada orbitnya masing-masing dengan tujuan untuk diketahui posisi benda
langit antara satu dengan lainnya, agar dapat diketahui waktu-waktu di
permukaan bumi.
Ilmu Falak tergolong ilmu
yang paling tua dalam lintasan sejarah peradaban manusia. Ilmu Falak memiliki
banyak istilah di antaranya adalah ilmu hisab karena ilmu ini menggunakan
perhitungan ( الحساب
=perhitungan) dan ilmu ru’yah. Ilmu Falak disebut juga ilmu rashd, karena ilmu
ini memerlukan pengamatan ( الرصد = pengamatan). Ilmu Falak disebut juga
ilmu miqat, karena ilmu ini mempelajari tentang batas-batas waktu ( الميقات =batas-batas waktu). Ilmu Falak disebut
juga ilmu haiah, karena ilmu ini mempelajari keadaan benda-benda langit ( الهيئة = keadaan).
Dalam perkembangannya,
Islam banyak melahirkan sarjana-sarjana Falak yang berpengaruh di dunia, antara
lain Al-Buzjani (w. 388 H), Ibnu Yunus (w. 399 H), Ibn al-Haitsam (w. 430 H),
Al-Biruni (w. 440 H), Abu Ali al-Hasan al-Marrakusyi (w. ± 680 H), Ibn al-Majdi
(w. 850 H), dan tokoh-tokoh lainnya. tepatnya masa pemerintahan Jakfar
al-Mansur, yang berjasa meletakkan ilmu falak pada posisi istimewa setelah ilmu
tauhid, fikih, dan kedokteran. Ketika itu ilmu falak tidak hanya dipelajari dan
dipandang dalam perspektif keperluan praktis ibadah saja, namun lebih
dikembangkan sebagai pondasi dasar terhadap perkembangan ilmu-ilmu lain,
seperti ilmu pelayaran, pertanian, kemiliteran, dan lain-lain. Tidak
tanggung-tanggung, khalifah Al-Mansur membelanjakan dana negara yang besar
dalam rangka mengembangkan kajian ilmu falak. Tak pelak, Ilmu falak berkembang
dan mencapai kecemerlangannya pada peradaban Islam.
Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang
membicarakan peredaran benda-benda angkasa untuk dasar ilmu Falak, antara lain:
[1.] QS. Al An’am ayat 96:
فَالِقُ
الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
Artinya: “Dia menyingsingkan pagi
dan menjadikan malam untuk beristirahat, dan (menjadikan) matahari dan bulan
untuk perhitungan. Itulah ketentuan Allah yang maha perkasa lagi maha
mengetahui”. [QS. Al-An’am [06] : 96]
[2.] QS. Yunus ayat 05:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً
وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
Artinya: “Dialah yang menjadikan
matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah
(tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan
tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu
melainkan dengan hak, Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada
orang-orang yang mengetahui”. [QS. Yunus [10] : 05]
[3.] QS. Al Baqarah ayat 189:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ
مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ
مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ
أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Artinya: “Mereka bertanya kepadamu tentang bulan
sabit. Katakanlah: “Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan
(bagi ibadah) haji, dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari
belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa, dan
masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya, dan bertakwalah kepada Allah
agar kamu beruntung”. [QS. Al-Baqarah [02] : 189]
Ketiga ayat diatas secara zahir menyatakan bahwa
perhitungan bilangan tahun dan perhitungan waktu-waktu lainnya adalah melalui
pergerakan matahari dan bulan, dan QS. Al-Baqarah ayat 189 diatas menegaskan
perbedaan kalender Islam dengan kalender lainnya.
Di dalam al-Qur´an terdapat beberapa ayat yang
menjelaskan tentang peredaran matahari dan bulan yang menandakan adanya
rotasi-revolusi bumi dan matahari, antara lain:
[4.] QS. Ar Ra’du ayat 02:
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ
عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ
لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
Artinya: “Allah-lah yang meninggikan langit tanpa
tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian dia bersemayam di atas ‘Arasy,
dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang
ditentukan. Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda-tanda
(kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan(mu) dengan Tuhanmu”. [QS.
Ar-Ra’d [13] : 02
[5.] QS. Ibrahim ayat 33
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
Artinya: “Dan dia telah menundukkan (pula) bagimu
matahari dan bulan yang terus menerus beredar (dalam orbitnya); dan telah
menundukkan bagimu malam dan siang”. [QS. Ibrahim [14] : 33][4]
[6.] QS. Ar-Rahman ayat 05:
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
Artinya: “Matahari dan bulan (beredar) menurut
perhitungan.” [QS. Ar Rahman [55]: 05]
Adapun kelompok yang termasuk dalam
kategori Hisab mulai zaman dulu hingga moderen ini adalah sebagai berikut :
1. Hisab ‘Urfiy: untuk memberikan perkiraan hari-hari
terakhir bulan qomariah, seperti yang tercantum pada kalender jawa islam dari
mataram yang mengabungkan bulan bulan arab dengan bahasa jawa antaranya:
Bulan bulan Arob = Jawa:
1. Muharrom = Suro,
2. Sofar = Sapar,
3. Robiul Awal
= Mulud,
4. Robiul Akhir =
Bakda Mulud,
5. Jumadil Awal =
Jumadilawal,
6. Jumadil Akhir =
Jumadilakir,
7. Rojab = Rejeb,
8. Sya’ban = Ruwah,
9. Romadhon = Poso,
10. Syawal = Sawal,
11. Dzulkaidah =
Selo,
12. Dzulhijjah =
Besar, atau Dulkongidah atau Dulkijah.
Windu / 8 Tahun sekali:
1. alif,
2. ehe,
3. jim awal,
4. je,
5. dal,
6. be,
7. wau,
8. jim akhir
Nama hari Indonesia = Jawa
1. Senin = Senen,
2. Selasa =Seloso,
3. Rabu= Rebo,
4. Kamis = Kemis,
5. Jumat = Jemuah,
6. Sabtu = Setu,
7. Minggu = Ahad
Nama Pasaran Jawa / 5 Harian:
1. Legi,
2. Pahing,
3. Pon,
4. Wage,
5. Kliwon
Penentuan tanggal 1 bulan hijriyah
ditentukan dengan table / hitungan pasti:
( ABOGE = Tahun Alif Rabu Wage )
( HEKADPON = Tahun Ehe ahad pon )
(JIMAHPON = Tahun Jim jemuah pon )
dst.
Maka setiap tahun bila tahun alif
pasti awal Muharom = Suro adalah RABU WAGE, bila tahun Ehe maka satu Muharom =
Suro adalah AHAD PON = MINGGU PON, bila tahun JIM maka satu Muharom = Suro
adalah JEMUAH PON = JUMAT PON dst.
2. Hisab Haqiqiy Bittaqribiy (=hisab konvensional); adalah untuk
memberikan pencarian jam-jam terakhir di bahagian akhir bulan qomariah. Contoh
: seperti yang tercantum pada halaman kitab :
a. Sullamun
Nayyirain oleh Muhammad Manshur ibn Abd. Hamid ibn Muhammad ad-Damiri al-
Batawi, dengan lokasi markaz observasinya kota Jakarta (=lintang : -06o 10’ LS,
bujur : 106o 49’ BT ). Dengan Jazairul Khalidat (=garis bujur bumi) sebagai
bujur standard 00 adalah Ujung Timur Amerika Latin atau pada posisi bujur geografis
: 350 11’ BB.
b. Al Fathurraufil
Manan oleh Abu Hamdan ibn. Abd. Jalil ibn. Abd. Hamid al-Kudusy; dengan lokasi
markaz observasinya kota Semarang (=lintang : -070 00’ LS, bujur : 1100 24’ BT
).
c. Risalatul
Qomarain oleh KH. Mawawi Muhammad Yunus al-Kadiriy; dengan lokasi markaz
observasinya kota Kediri (=lintang : -070 49’ LS, bujur : 1120 00’ BT).
3. Hisab Haqiqiy Bittahqiqiy; adalah untuk memberikan perkiraan
menit-menit terakhir pada suatu jam di akhir bulan qomariah. Hisab Haqiqiy
Tahqiqiy; Kelompok sistim ini menggunakan table-tabel yang sudah dikoreksi dan
menggunakan perhitungan yang relative lebih rumit dari pada kelompok aliran
Hisab Haqiqiy Taqribiy serta telah memakai ilmu ukur segitiga bola.Contoh ;
seperti yang tercantum dalam kitab:
a. a.Badi’atul
Mitsal oleh KH. Muhammad Ma’shum ibn. ‘Ali al-Jombangi; dengan lokasi markaz
observasinya kota Jombang (Jawa Timur, lintang : -070 48’ LS, bujur : 1120 12’
BT ).
b. Nurul Anwar oleh
KH. Noor Ahmad Shadiq ibn. Saryani al-Jepara; dengan lokasi markaz observasinya
kota Jepara (Jawa Tengah; lintang : -060 36’ LS, bujur : 1100 40’ BT ).
4. Hisab Kontemporer ; hampir sama dengan hisab haqiqiy
bittahqiqiy, akan tetapi data-data hisab yang dipakai selalu didasarkan kepada
data-data yang terakhir. Contoh : seperti Ephemeris, Nautika, Assyahru dan
lain-lain. Hisab Haqiqiy Kontemporer, Kelompok aliran sistim ini dalam teoritis dan
aplikasinya telah menggunakan media komputerisasi dan peralatan canggih seperti
: Kompas, Theodolit, GPS, dan sebagainya. Dalam perhitungan data-data hisab nya
menggunakan rumus-rumus yang sangat rumit disamping menggunakan teori ilmu ukur
segitga bola , semua data hisab diprogramkan melalui perangkat komputerisasi
untuk memperkecil kesalahan dalam perhitungan dan akurasi hasil perhitungan
sesuai dengan kenyataannya di markaz observasi.
Kami membahasakan QWERTY
dan INDONESIA kitab Falak / Hisab yang insya alloh barokah bila anda
menghendaki silahkan hubungi kami, akan kami kirim ke e-mail saudara, kitab
Falak / Hisab, dan kami kenakan perkitab biaya:
1. Sulamunnayiroin
2. Al Fathuroufil
manan
3. Risalatul
Qomaroin
4. Assyahru
5. Nurul Anwar
6. Tashilul mitsal
7. Epymeris /
program deklinasi / dll
Bila saudara berminat atau
menghendaki hubungi kami di No HP: 081-235-493-799
1. SMS / PESAN /
bila ada balasan dari kami bisa telephon
2. Info lengkap
dari kami
3. Ta’aruf
Euro Exchange Rate